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☆、24.场外,学校:因果的四重根(2)
    “恩,行为动机……”我慢慢思考着,无论是因果、逻辑还是数学,都似乎是指这个物质世界的东西,唯有动机……

    “没错,行为动机就是关于人类行为的理由律,它用来解释动机和行为之间的必然性。”

    “人类行为?因此是指……人的所作所为吗?人的情感?人的欲望?人的动机?”“它和前三个的区别在于,因为牵扯到了人性,所以它几乎是不理性的。但前三个不同,因果律作用于现实对象,也就是俗话说的有因必有果。逻辑推论作用于逻辑对象,它说明过程。数学证明作用于时间和空间的必然性,它可以说是先验的、先天的。唯有行为动机……它根据人类的内在情感判断而来,虽然不理性,但所有普通人都可以轻易作出判断。”

    “什么判断?”

    “比如我现在的表情……”他的双目圆睁,紧紧盯着我,呲牙裂齿,“我现在是什么情绪?”

    “如果通过表情来看的话,自然很愤怒。”

    “是的,正常人可以毫不费力做出第四种判断——行为动机。“

    “但你只不过装作愤怒而已。”

    “没错,正常人也可以毫不费力看穿这种伪装,这依然是属于第四种判断。”拉塞尔对我的回答很满意,“你看出我的愤怒和看出这不过是我的伪装,都证明了你拥有正常人的第四重判断理由。”

    “好吧,但这和波兹曼……”

    “简而言之,波兹曼却没有第四重根,”拉塞尔说到了重点上,我也一下子反应了过来,内心感到波澜起伏,“他根本无法看出我刚到愤怒的表情,也无法判断这是伪装的。这就是波兹曼和正常人的区别——他无法轻易通过第四重根进行判断。”

    “啊!”我惊呼出声,“我们却可能轻易地判断人类的行为动机,通过一些蛛丝马迹。”

    “我们不费吹灰之力,几乎是自动的,因为第四重根先天地在我们的基因内——以及集体潜意识之中,这是为了适应人类的社会生活必须具备的。尽管有一些具体判断需要后天来学习,但是这种能通过后天学会的天赋也藏在我们的先天之中。你明白了吗?因此我们对同类之间的动机判断基本不会出错。”

    “我明白了。”

    “这就好比人和机器人的区别,人工智能发展了快一百年了,但是机器人依然很难理解人类情感和动机,这是为什么呢?现在的仿生人是通过大数据‘理解’人类情感的,并不是通过什么第四重根。因此他们的理解力有限,反观我们人类,我们却能轻易理解彼此的思想和情绪,这是为什么呢?”

    “因为……第四重根?”

    “因为什么,我也不知道。”拉塞尔却摆了摆手,“人类的大脑看似能处理无限多的数据——机器人通过大数据做出判断的正确率不高,但人类却能轻易感知彼此、理解彼此,这就是行为动机律,也就是第四重根。我要指出的关键一点是,这个第四重根对我们正常人来说是先天的本能,深深印刻在我们的基因和潜意识之中,我们不是通过意识去理解彼此的,而是通过潜在的直觉。

    “没错,如果要通过人的主观意识去判断这么多东西:我眼前的这个人是高兴还是悲伤,是愤怒还是诧异,他最可能去做什么、最可能需要什么。我想人类的处理速度是远远低于仿生人的吧,因此人们只不过是在行使自身的天赋罢了。”

    我兴奋地指着这本古老的书道:“这个叫叔本华的人的确有不错的归纳能力,他将我们作出判断、理解世界的理由律分为四种,并且指出了人类和其他事物本质不同的第四重根。”

    “呵呵,我不知道我的理解对不对,”拉塞尔老师似乎是在自嘲,“我只是通过波兹曼这个案例去建立了我自己的理论。”

    “啊,对了,波兹曼……”

    “你知道我想说什么了是吧?”

    “是的,”一旦将波兹曼纳入这个充足理由律之中,那么我就知道波兹曼缺乏的是什么的,“波兹曼和我们这些正常人不一样,他缺乏的是第四重根,他对于人类的行为动机和情绪判断并不准确。”

    “甚至可以说是没有,”他再次请兴奋的我坐下,看来他还有很多话想和我说,“他先天地无法理解和判断人性,这不是他自身不努力,而只是他没有这种我们每个人都有的天赋。”

    “就像机器人。”

    “你可以这样比喻,因为这样更容易理解。波兹曼就是一个拥有人类肉体的机器人,他永远无法‘自动化地’理解人类感情。我之所以要加上自动化的前缀,是因为波兹曼可以通过学习,用逻辑推理来显得自己能理解人类感情。”

    “就像机器人用大数据吗?”

    “是的,我之前说了,我们是靠本能和潜意识去作出关于人性的判断的,但机器靠的是大数据。而波兹曼呢?他先天不具备这样的能力,如果要通过后天建设的话,那他必须付出艰苦的努力,这努力的艰难程度不是我们正常人能够体会的。”

    “就像是我们要在一瞬间处理机器人在一瞬间接触到的信息。”

    “那对人类来说太难了,毕竟人和机器人的‘大脑’构造完全不一样。”

    “波兹曼的大脑构造也和正常人不一样,是吗?”

    “我只是提出这种假设,还需要得到科学的认证。但我认为,是的,波兹曼的大脑的确特殊。机器人做不到完全理解人类情感,人类却依靠先天直觉做到,这是人类的本能。波兹曼没有第四重根,他要掌握学习这一点,必须靠后天的自主意识,但这对他来说太过困难了,付出极大的努力也无法学会。”

    “这的确……是个悲剧。”

    “很多孤独症的患者一生都在学习第四重根,但他们无能为力,他们每天面对这个社交型、群居型社会的大量信息,试图从中判断出什么来,但他们只是得到一团乱麻。”

    “他们活得很辛苦。”

    “对我们来说只是说一句‘你好’或者‘你今天怎么啦’,但对他们来说却必须通过刻意的事先演算。”

    “甚至很有可能演算错误。”

    “很有可能,”拉塞尔长叹了口气,“所以这不是他们的问题,他们努力了,并且相当努力。据我所知……”

    他略微停顿了一会儿,似乎在考虑该说什么不该说什么,我见天色已晚,抓紧问道:“拉塞尔先生,您想说什么?我不会讲您说的话加入到我们节目中去的。”

    “据我所知波兹曼本人也是想努力的,他想让父母开心,他想要学会这第四重根。”

    “为什么?”

    “呵呵,”他似乎不想再谈这个话题,“但尽管这个孩子有重大的缺陷,但他却因祸得福,有了我们大家都不具备的其他天赋。”

    “天赋?啊!”我想起来他所作的的奇妙的预测。

    “是的,那些预言。波兹曼显然具有另外的天赋和本能,那就是对于前三重根的理解。不假思索的理解,无论是因果、逻辑还是数学,波兹曼都能在一瞬间作出判断。”

    “因此他的预言是因为他通晓前三重根吗?”

    “不是通晓,而是本来就会。通晓乃是指后天的学习,就像我们先天可以判断别人的情绪那样,波兹曼也先天就可以判断因果、逻辑和数学。但这三重根对于我们正常人来说,确实必须通过后天努力才能作出判断的。当然,尽管有一些先天的成分在内,但大部分人还是必须通过后天的学习才能掌握。”

    “因果、逻辑和数学……”我喃喃道,感到实在不可思议,“您是说,波兹曼除了无法理解人性之外……无法理解人类的精神思维之外,他能完全理解并且预测出这个物质世界的走向?”

    “整个永恒的、机械的、静态的宇宙。”拉塞尔纠正我的说法,“永恒的宇宙,机械的宇宙,静态的宇宙。”他再一次重复和强调。

    我似乎在哪里听过这个说法:“这有点决定论或宿命论的味道。”

    “在牛顿眼中,世界就是这样的。”拉塞尔提到的是一个更古老的科学家,我知道是牛顿发现了力学定律,“整个宇宙不过是按照规律自动运行的机械装置,尽管看起来是动态的,不过它的本质却是静态的,因为它的无限过去和无限未来都已经被那些规律所写就。那些规律就是——因果,逻辑和数学。”

    “因此牛顿刨除了第四重根——人的行为动机,也就是自由意志。”我补充道。

    “呵呵,牛顿可是叔本华之前的人物哟。”拉塞尔提醒道,“我想说的是,波兹曼或许就是这么看待世界的:他能观察到所有的物理现象,并且在极短的时间内就分析好它们未来的变化和走向,因此得出一副未来静态的、机械的的图景。比如那些天文现象、交通事故和气候灾难。”

    “我明白了,”经过他的解释,我明白了一点,“因此波兹曼只能预测出这些事件,如果事件中牵扯到一点点人性的话,也就是第四重根的话,波兹曼就无能为力了。”

    “是的。”

    “但是……要准确预测未来——即使未来是静态而机械的,也需要巨大的运算量吧?”

    “没错,但或许波兹曼就能够如此。做个对比,我们正常人要预测别人的心情——也就是心理学中所说的心理推理能力,或者共情什么的,也需要极大的运算量吧?”

    “当然,但奇怪的是人类在一瞬间就做到了。”

    “而那些仿生人即使有着大数据和先进的运算模式也无法在短时间内做到,甚至很容易出错。”

    “我理解了,尽管这无法得到很好的解释,但这种运算能力就是人类的神奇的生物天性和本能罢了。”

    “因此,你们对第四重根能轻易运算,而波兹曼对前三重根的轻易运算又有什么好值得奇怪的呢?”拉塞尔越说越激动,显然在他的心里这些特殊的孩子只不过仅仅是有着不同的天赋罢了。

    “如果仔细去想的话,的确没什么奇怪的。”

    “波兹曼只能预测这些事,克莉丝却因之感到害怕,哈哈……”他这回却嘲笑起克莉丝来,“简而言之,根据我的猜测,波兹曼能够通过本能和潜意识对一个静态的机械宇宙作出未来判断,并且准确率很高,但是对于参杂人性因素——也就是第四重根的宇宙而言,他就无法判断了。”

    尽管他说得头头是道,但我还是一时之间无法相信这些超脱我常规思路的推论:“但您没有证据。”

    “这些画是证据。”

    “也可能是一种巧合。”“巧合也未免太多了。”

    “而且,有一个巨大的问题,”我的大脑也跟着飞速地运转起来,并且察觉到其中一个巨大的疏漏,“假如您的理论是正确的话,波兹曼的确可以通过前三重根预测未来会发生什么——既然宇宙是既定的,那么也不叫未来了,是一定会发生的事情——那他必须事先掌握巨大的数据吧?你说了这可以和仿生人了解人类情绪做对比,那么仿生人也是通过极大的相关数据量才能作出判断的吧?”

    “这的确是个问题,”拉塞尔也承认,“波兹曼要做出预测,必须根据大量的数据和细节。但是他不过是一个被认为是蠢货的孩子,在学校中遭受欺辱,而在家中又被成天关着,即使是有和尼尔在一起的快乐时光,也并不能让他知道些什么。”

    “那么,波兹曼又是从哪里知道这些数据的呢?”这才是我不相信这番理论的最大原因,“如果他要凭此作出判断的话。”

    “恩,不可能通过一点儿线索就判断出未来会发生什么,波兹曼必定是接触到了海量的信息。我们所不知道的就是这点,是谁给他提供了这些信息?”拉塞尔又长叹了口气,“可惜波兹曼已经离开我们了,这点无法去求证了。”

    “同样,你的推论也无法被证实了。”我在心中默道,但我依然觉得他说的话极有道理,至少“波兹曼不拥有第四重根”应该是对的,这个理论可以完美解释孩子的异常。

    “拉塞尔老师,”我再次提问,“刚才您说波兹曼相当努力,他是在努力什么呢?”
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