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665【仓颉馆】
    未慈炤是真的没心没肺,丝毫不担心姐姐的婚事,欢欢喜喜跑去翰林院做图书管理员办好入职手续,朱慈炤开始熟悉同于馆藏数量巨大,图书管理员不止平时负责整理、维护、借阅书籍。图书归类模式,还是沿经史子集四分法,宗教著作以附录的开式单独列出。

    未慈被安排了一固师父,此人名叫秦戴文

    ,教他如何系统正规的管理图书。

    这是馆藏书目,”秦戴文扔来一个大部头,“不说全部背下来,至少各处都要有印象。拿到一本就能立即想到其位置,再按图索骥把这本书找到翻开藏书目录,开篇是总叙,大致介绍翰林院藏书的情况史子集之外,佛道耶回被归为宗教类,还特别写明是“民始皇帝陛下钦命之”

    至于科学类书籍,文学类书籍,艺术类书籍,全部划归经史子集当中的“子”部。这些都是朱慈炤最喜欢看的杂书,直接跳过去翻看“子部总叙”。

    连续好几天,朱慈熠别的不干,一直在背诵藏书目录这一日,听到楼下又在争吵,朱慈炤皱眉问:“老师,图书楼应当肃静,为何总有人在外面吵架?”

    戴文笑道

    “是仓颉馆的人,他们天天吵。在自己的办公地吵还不说,遇到什么分歧,会一直吵到图书楼,多半又是要来借阅什么古籍。

    仓颉馆,是翰林院里比较年轻的机构,专门研究文字的发展变迁,目前主要分为甲骨和金石两大类这些人从楼外吵到楼内,又从楼下吵到楼上。朱慈熠侧耳倾听,总算明白他们在吵什么,然后就感到种剧烈的震撼。

    群研究文字的家伙,竟然想要修改!

    有个头发花白的学者最激动,此人名叫郭宗昌,是著名的金石学家。他十八岁挨贡入京,在北京住了子几年才被候补为末流小官。干得实在不开心,就回陕西研究学问去了,李自甲骨文的辨认方不错!”项元汴同意郭宗昌的观点时之间,两个吵得最凶的人,居然联合起来怼劝架的未慈在旁边听得半懂不懂,只感觉这些人高深莫测,果然翰林院里的学者都很厉害这些人从朱慈炤身边走过,有个年轻人停下来,问道:“新来的?有点眼生。“

    未慈点头说:“新来的。

    年轻人说道:“我叫昌留良,字庄生,今后借书叨扰阁下了。

    朱慈炤问道:“阁下也是翰林院的学者?

    吕留良笑道:“我那点学问哪够?我是金陵大学的研究生,平时不在学校,跟着郭先生研究甲骨文。

    “原来如此,失敬失敬。”朱慈炤连忙拱手吕留良就在这里跟朱慈聊天,他被那帮人吵得头晕。有啥可争执的?现在也争不出个输赢,还不如多研究几个甲骨文,今后用甲骨文的实证来打脸。

    聊着聊着,一个翰林院小更,飞快奔来藏书楼,气喘吁吁道:“又又有甲骨运来!

    众人连忙跑回去,这次足足运来三萝筐其中一些甲骨,让郭宗昌、项元汁等人面面相。这种甲骨,没有龟甲,只有兽骨和兽牙,文字就刻东上面相较于之前的甲骨文,这种甲骨字体更纤细,而且更加原始简单可惜此时没有碳十四检测,否则的话,他们就会知道这种甲骨,比殷墟甲骨还要早一千二百年,时间上大概在龙山文化晚期。

    两种甲骨,一脉相承郭宗昌拿着放大镜说:“此类甲骨,究其文字,必然更加古老,或为三皇五帝时所作。

    “想必如此。”项元汴点头说。

    留良突然来一句:“文字真是仓颉所造耶?

    众人无言。

    也们研究甲骨文多时,已经可以确定,汉字不是仓颜所造,而是一代又一代古人,不停的创造与发展米宗会说道:“各位先生,不如将大家的研究成果,全部整理出来交付。且摒弃争论,
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