小张哥的垃圾话像是一阵风，轻飘飘的吹来，毫无意义，只有让人烦躁的作用。
    我气都生累了，只把手电筒一晃:“你跟过来干什么？”
    “我可没偷偷摸摸的，是你没注意我，刚才我还跟族长打招呼了。”小张哥小人得志。
    “滚”字就含在嘴里，有小哥在，想吐又吐不出口，我只好僵硬地转过身去，没想到回头就撞上另一张圆不溜秋的花白大脸，冲我咧嘴一笑:“上面这鸟语什么意思，我文盲，看不明白，妹儿来给我讲讲。”
    我心头一梗。
    你们都有病，一个两个的走路不喘气，还爱尾随。
    “胖哥，你怎么也闷不吭声的。”
    “本来是想去找瞎子的，看这孙子鬼鬼祟祟地跟着你们，担心你俩心眼实吃亏，我来给你们撑腰，打嘴炮我必压这厮一头。”胖子还风骚地一抹头发:“咱们姐俩谁跟谁，不用谢。”
    “……”
    我有种要被气笑的感觉。
    看着胖子肥嘟嘟的脸，甚至大脑还在想，小哥和我们在一起的时候总是沉默寡言，会不会根本不是他天性使然，而是他在物理上被我们蠢到无语。
    这么一想，心中忽然就涌现出一股蛋蛋的悲伤。
    人和人之间果然有壁。
    我知道跟胖子多掰扯无异于自取其辱，还是省点唾沫，告诉胖子这上头是唐朝的竹枝词，作者名为袁郊，竹枝词是一种诗体，特点在于其诗文融合民间的歌谣，念着往往朗朗上口又极具民歌色彩，这首诗翻译成大白话:我是经历过三世的旧人魂魄，赏月吟风的往事已成过去，不必再提，今有故人远道而来，使我非常惭愧，我的模样虽已改变，但我心性长存。
    胖子来来回回扫视三遍这块大石头，摸不着头脑道:“这玩意儿乱七八糟的，翻译完还跟天书似的，这什么跟什么。”
    我很有耐心的跟胖子解释，他听不懂是因为不了解诗诞生的背景，这诗源于《甘泽谣》的一则短文，讲的是隐士李源与高僧圆泽禅师相约来世相见的故事。
    李源本是富家子弟，后家道中落，悲觉人生无常，自请去庙中修行，结识圆泽禅师，俩人兴趣相投，没多久就成为无话不谈的好朋友，有一日他俩结伴去四川游玩，偶遇一位王姓的孕妇，圆泽禅师道他来世注定要成为这妇人的儿子，今日恐要转生，与李源约定十三年在杭州的天竺寺外再见后，圆泽禅师于当晚圆寂，李源悲痛欲绝送走挚友，十三年后如约而至，在天竺寺旁偶遇一牧童，这一首竹枝词就从牧童的口里唱出，两人遂相认。
    “好家伙，我算听明白了，这不是抄袭灵隐寺的三生石吗？”胖子不满道。
    “不算抄袭，三生石原型本来就是天竺寺外李源和圆泽重逢的一块大石头。”
    沉默半天的小张哥听完就问道:“在这里放块三生石，在你们家族里有什么寓意？”
    我摊摊手:“跟我家没关系，我从来没听过祖上有这种奇奇怪怪的传统，清明我上过坟，我们家祖坟也很正常，没放石头。”
    人是群居动物，看我们这围着石头越讨论越热闹，装完探照灯的天真和木安也走过来。
    探照灯已经亮起，马力虽不够把整个空间照成麻将馆，光源也足以覆盖大半。
    小张哥还在絮叨，我一句都没听，只抬起头，能模糊看见密密麻麻如蜂窝煤般全是洞的穹顶，有的洞口还没有完全干涸，活水就从洞眼里流出，潺潺而下，墙体上有一条细细的水渠，能把所有水流都汇集起来，再统一引入眼前的巨大水潭。
    出神间是天真在发言，只听他道:“三生三世的概念来自于佛教因果轮回论，佛教认为生生死死无穷无尽，前世因种今世果，放在佛室后面，还不算特别离谱。”
    “可是咱们在墓里又不是在寺里，把佛放前头好像在给他看门一样，搞得不伦不类的。”
    “神话里的三生石被女娲放在忘川河边，掌管人间三世更迭，用来象征死亡也合理。”天真顿一顿，补充道:“古时曾传言，女娲在捏人时用沙子计数，每捏出一个人就在手边放一粒沙子，久而久之，沙子越放越多，最终凝结成一块硕石，受日月精华而通灵气，成为现在大众所熟知的三生石。”
    我想到什么:“三生石在忘川旁，前面这片水潭难道是代指忘川？”
    天真点点头，转身指向水潭另一边，我见他所指的方向有一道朦胧桥影，横跨水面，脸顿时有点发绿:“奈何桥？”天真又点头。
    不知怎么，望着面前林林总总的一切，总觉荒谬异常。
    彼岸忘川的存在即使普及度再广，终究是没什么实证支撑的虚幻传说，正经的陵墓不说以葬经易经为依据，也该遵照一些史实当参考，不晓得我祖宗的脑子都在想什么，靠谱的事一件不干，居然直接简单粗暴的在墓里造了一整个黄泉地府。
    合着再前面不是一打佛祖，也不是棺椁冥殿，而应该是阎王爷和阎王殿？
    滑天下之大稽是我如今最直观的感受。
    还有一丝丝丢脸。
    痛定思痛，我觉得不管是牛头马面还是黑白无常，都得亲自去看看才能见真章，于是问他们看好没有，看好我们就继续出发，结果天真突然对石头上的字表现出莫大兴趣，揣着手电筒趴在上头动也不动，时不时用匕首撬一撬挖一挖。
    胖子比我还急不可耐地想走，上前拍拍他:“干啥，别白费力气了，这里头挖不出金子。”
    “不是金子。”
    天真的神色如罩云雾，声音渐渐凝重:“唐代的拓片我看过不少，字体再熟悉不过，这上面的楷体虽然很像唐楷，但其实隶书的风格更强，唐楷讲究平正端庄，必须得结构大气、方润整齐，而这篇楷书却下笔多流丽，不过分飘逸，又灵动丰腴，更有魏碑的风范，并且你们看——”
    天真用匕首挑起一点朱砂给我们看，只见刀尖上的朱砂细腻鲜艳，灯光一照，直如一滴心尖血一般，红的极其不寻常，他倒上水晕开，颜料的色泽渐渐泛出来。
    假公鸡尾巴绑大芦花，染色塑料冒充真朱砂。
    一个字，绝。