安南虽然已经「北属」千年，但正如西南、西北、东北还有大量羁糜州部落一样，安南人并不认为自己是汉人、梁人、隋人、唐人······

    比如，汉时交趾人李琴仕至司隶校尉，日南人张重为金城太守，「则我越人才得与汉人同选者，李琴、李进有以开也」—李进在东汉灵帝时为刺史。

    南朝梁时，交趾人并韶「富于词藻，诣选求官」。吏部尚书蔡撙以并姓无前贤，除广阳门廊。韶耻之，还乡里，从李贲起兵，攻占交州，萧谘跑路。

    由此可见，他们的内心是十分敏感的，非常在意自己的身份。

    究其原因，其实还是开发不够。光把某个羁縻州提为正州，并不完全顶事，还得有大量配套工作—播州在唐代就是正州，但州内还有大量牂牁蛮部落处于自治状态。

    邵树德翻阅完有关越南的档籍后，基本得出了结论:没有彻底消化的地盘，那就只是地图开疆，图一乐罢了。

    「姜卿，除爱州姜氏外，安南还有哪些大族？」邵树德在临波亭内召见姜知微，开口便直奔主题。在场的除了秘书郎崔税外，还有秦王邵承节。姜知微一一见礼。

    「回陛下，交州李氏、黎氏、廖氏、杜氏、黄氏，峰州罗氏、阮氏等，亦为大族。」姜知微说完，又仔细介绍了这些大家族。

    其中有的是越南土著，有的是中原移居过去的，算是在地方上颇有影响力的门阀。邵树德看了看地图，主要是集中在红河三角洲一带，且位于内陆，并不在沿海地带。

    这让看惯了后世殖民进程的他很是惊异。西方殖民者从海上来，故先殖民沿海地区，然后沿着河流深入内陆。中国则是直接挑选内部适合种地的区域殖民，沿海滩涂地带就放弃了。

    这就是航海殖民与陆地殖民的区别吧。

    交州、峰州以及沿海的爱州，基本就是前唐在安南最核心的地盘了，大致在今越南河内、富寿、清化一带，四面被羁縻土著包围仿如孤岛一般。

    汉化地区被蛮俚包围，这个殖民形势，确实是有点险恶的—俚人（或黎人），是分布在五管地区的土著民族之一。

    「交州杜氏，可是当年杜审言的族人？」邵树德问道。杜审言曾被流放峰州，作《旅寓安南》诗。

    杜审言之外，沈佺期也曾被流放驩州（今越南荣市），作《初达罐州》、《度安海入龙编》等诗。「非也。乃晋时杜慧度之后人。」

    「前唐安南招讨副使杜英策可出身其族？」

    「杜英策攀附杜氏罢了，其人乃溪峒酋豪出身。不过杜英策之后人，亦为交州大族，部众极多。」「今年安南诸州朝集使中，可有这些家族的人？」邵树德又问道。

    「有的，交州杜氏就有人充任交州朝集使入京，就住在进奏院内。」姜知微答道。

    「遣人回安南，召这些大族子弟入京觐见。」邵树德说道。

    「臣遵旨。」姜知微回道。

    他明白，圣人要考察这些家族了，看看有没有重用的可能。一旦青眼有加，别说赏赐了，官位都有可能。