孙芸芸跟着她师傅去了太一门。她体内经过虚火灼烧，炼化掉了多年沉积的杂质和毒素，修炼起来将会事半功倍。

    孙胜己则与两名警卫人员回了家。

    见着老太爷后，孙胜己将小姑的去向跟老太爷表明，老人只是默默的点了下头。

    老爷子在华夏官场素有铁面之称。在家里却并不霸道。

    虽然对子女的要求很严格，却不会去干涉子女们的发展方向。这一点在华夏极为难得。

    华夏人有着近乎病态般的家族情节。从“家天下”一词的出现就能看出。

    家长在家里有着绝对的权威，不容冒犯。

    那些有能力的家长们，他们甚至想要将儿子、孙子、甚至重孙的前途都给规划好。这不能不说是一种人类社会的悲哀。

    我们很多人都读过《愚公移山》一文，大家对故事所表现出的主题，褒贬不一。一种认为，这是在强调人的品质：坚定，执着，人定胜天。还有一些人对此持否定态度，认为那是蛮干，瞎干，一根筋。

    这两种观点，很难分出个对错来。因为双方看问题时候的出发点不同，立场不同，角度不同，看起来自然就是“横看成岭侧成峰”。

    我从里面体会到的又跟以上两家不同。

    你愚公自己去挖山，自己去“愚”，是你的权利，你的自由。只要不违反法律，不损害他人利益，你可以尽情的去挖，至死不回都行。

    可是你不该留下什么祖训，要你的子子孙孙都去挖，你没权力去干涉你的子孙后代的前途。什么“子子孙孙，无穷尽也”，这是一种狗屁理论。不错，他们是你的子孙，是你血脉的延续，可他们不是你意识的延续，不是你的意志的延续。他们都有着自己独立的人格，而不是你人格的衍生品。他们是你的子孙后代，他们是人，不是你意志延续下的傀儡。