要问玄妙之气为何物，其并非法力，并非灵气，而是真正意义上超脱一切的存在。

    想要得到一份玄妙之气，必须有灵力法则衍化到尽头的纯正近道体法力。

    这种法力近乎大道，乃是一切灵力法力的根源。

    在近道体法力中融合阴力法则、阳力法则和引力法则，让这份近道体法力容纳四大基本道力，玄妙之气便形成了。

    若是说近道体法力是一切法力灵力的根源，那么玄妙之气就是一切的根源。

    唯有这种法力能催生黑罐，唯有这种法力能完美催动天道躯体。

    而玄妙之气之间也是有差距的。

    舒寒最初凝聚的玄妙之气，玄妙之气内只容纳了最为粗浅的阴力阳力和引力法则，实在不成气候。而随着舒寒对四大基本法力研究的加深，玄妙之气的纯度也在提高。

    但无论舒寒如何提高自身的玄妙之气，都远远不能跟黑罐喷吐的玄妙之气相提并论。

    黑罐所喷吐的玄妙之气，乃是包含四大终极法则的玄妙之气。是舒寒玄妙之气衍化的尽头，也是舒寒《唯一道法》的启蒙。

    若不是当年黑罐提供一缕终极玄妙之气为引，舒寒也不可能觉醒出《唯一道法》，也不可能跨越须弥和芥子的隔阂，一起领悟四大基本道力法则。

    忽然间，舒寒似乎明白了修炼的本质。

    修士一生，不断参悟更高的境界，不断创造更为强大的法术，但归根究底，修炼一途是对世界的临摹发现。

    低阶修士可能是循着前人的脚步，提升境界水平。

    高阶修士则是要自己开拓道路，尤其是渡劫修士，每个都要深度钻研法则。再将钻研出来的法则加以利用。

    从本质上来，都是观察，理解再利用。

    大道并不会被创造，而就在万事万物之间，需要修士去观察发现和临摹。所以理解利用大道的第一步就是观察！

    而观察却需要实际的存在！

    倘若灵力法则不存在，修士又如何观摩灵力法则，从而利用灵力法则？