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大唐之开局被当成了神仙何杨 第123章 文斗
既然已经定下了比试的彩头,那么比试也顺理成章地开始了。
文斗的比试,一般将题目的数量,定为十题。采取一问一答的方式,由双方各自提问和回答五题。
“不知施主,是先要提问,还是先要回答”文学一二
何杨想了想回道:“既然我是来挑战的,第一问当由贵寺提出。”
索璃·喜饶札巴点点头,随即提出了第一个问题:“佛像是不是佛?为何世人要拜佛?”
何杨想了想一笑,这个问题对他来说,还是比较简单的。
“佛像不是佛。因为觉者为佛,佛像并未觉悟,所以佛像不是佛。佛像只是画家和雕塑家手下的作品而已,是为了适应拜佛人的一种心理需要而设的一种像,有着延续佛法,提醒人们信佛、修行的作用。拜佛的作用是,当你看见佛像时,时刻提醒你要向佛学习,照着佛的教导去做,这就是拜佛的作用。而不是求他保佑你什么,如果求他保佑你,那只是在外求、攀缘的外道之中。”
在说出答案过后,其正确性自然由在座的众位僧人进行评判。当然结果也是显而易见,何杨的答案完全正确。
接下来便由何杨进行提问,而且一问就是非常犀利的问题。
“敢问大师何为佛?”
何为佛?
在场的僧人闻言都沉默了,这个问题对于他们而言,看似简单但又无从答起。
众人目光都转向了索璃·喜饶札巴,等待这位佛学天才,给出一个满意的回答。
索璃·喜饶札巴沉思片刻,随后开口道。
“渡世人者为佛。”
对于这个答案,倒也中规中矩。
佛法讲究渡人,渡世人者,为佛,合情合理。
但何杨的问题真的有那么简单吗?
当然不是!
看似简单的问题,实则暗藏玄机。
只见他摇了摇头说道:“错!”
这个错字,格外的刺耳。
任谁也不会想到,索璃·喜饶札巴对于这个问题的回答,居然是错的。
“恳请施主赐教!”
索璃·喜饶札巴一楞,对着何杨作揖,双眼之中也流露出好奇之色。
“佛本无相,以众生为相。芸芸众生,皆为佛!”
文斗的比试,一般将题目的数量,定为十题。采取一问一答的方式,由双方各自提问和回答五题。
“不知施主,是先要提问,还是先要回答”文学一二
何杨想了想回道:“既然我是来挑战的,第一问当由贵寺提出。”
索璃·喜饶札巴点点头,随即提出了第一个问题:“佛像是不是佛?为何世人要拜佛?”
何杨想了想一笑,这个问题对他来说,还是比较简单的。
“佛像不是佛。因为觉者为佛,佛像并未觉悟,所以佛像不是佛。佛像只是画家和雕塑家手下的作品而已,是为了适应拜佛人的一种心理需要而设的一种像,有着延续佛法,提醒人们信佛、修行的作用。拜佛的作用是,当你看见佛像时,时刻提醒你要向佛学习,照着佛的教导去做,这就是拜佛的作用。而不是求他保佑你什么,如果求他保佑你,那只是在外求、攀缘的外道之中。”
在说出答案过后,其正确性自然由在座的众位僧人进行评判。当然结果也是显而易见,何杨的答案完全正确。
接下来便由何杨进行提问,而且一问就是非常犀利的问题。
“敢问大师何为佛?”
何为佛?
在场的僧人闻言都沉默了,这个问题对于他们而言,看似简单但又无从答起。
众人目光都转向了索璃·喜饶札巴,等待这位佛学天才,给出一个满意的回答。
索璃·喜饶札巴沉思片刻,随后开口道。
“渡世人者为佛。”
对于这个答案,倒也中规中矩。
佛法讲究渡人,渡世人者,为佛,合情合理。
但何杨的问题真的有那么简单吗?
当然不是!
看似简单的问题,实则暗藏玄机。
只见他摇了摇头说道:“错!”
这个错字,格外的刺耳。
任谁也不会想到,索璃·喜饶札巴对于这个问题的回答,居然是错的。
“恳请施主赐教!”
索璃·喜饶札巴一楞,对着何杨作揖,双眼之中也流露出好奇之色。
“佛本无相,以众生为相。芸芸众生,皆为佛!”