阴影魔一语既出，全场震惊，此刻所有人更是为此中的佛法折服。

    阴影魔这一句偈语却是极为尖锐的反驳，尤其是对刚才燃灯古佛高高在上的姿态最好的驳斥，

    阴影魔所说的，菩提本无树：菩提是个觉道，又有什么树呢？

    若有树，那菩提就变成物，而有所执着。菩提本来什么也没有，你说你是佛法，你已经开悟了，但觉悟是个什么样子？是青色？黄色？红色？白色？你且说个样子出来，看看它是无形无相的。

    阴影魔又说的“明镜亦非台”，也是从根本上就对燃灯古佛的佛法否定：

    你说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有所执着，所谓‘应无所住，而生其心’，怎么还要有个台呢？

    “本来无一物”：本来什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相，所以根本什么也没有。

    既然又没有菩提树，有没有所谓的明镜，那你燃灯古佛，又何称自己为菩提和明镜呢？

    燃灯古佛被阴影魔这偈语说的语塞，甚至有些窘迫，他却又惧怕被一个魔物撅了自己的佛法造诣，咬牙骂道：

    “你这腌臜魔物，你懂个什么佛法！休在这里胡言乱语，若菩提非树，岂有无上大道，若明镜非台，心中岂有极乐世界？！”

    燃灯古佛属实有些诡辩了，就是把佛法放在面前，因为有了无上大道，所有菩提树存在；就是所有人心中有极乐世界，向往佛法，所以才能保持明镜，反证了明镜所在。

    虽然这听来没什么毛病，但是若是正经思索，却还是觉得不对。

    阴影魔轻笑一声，如老僧一般，双手合十，眼神低垂，没有直接回应，只是轻诵一句，

    “燃灯佛祖，你着相了。”

    燃灯古佛瞬间瞪大眼睛，气喘如牛，神情之中多了一分嗔怒，

    “你，我说了，你这腌臜魔物，休要再这里毁佛谤法，你论一句佛法，那都是对我西天的羞辱，对佛法的玷污！”