“当时的在世强者根据道、佛、儒、妖、魔、妖、鬼的修行划分，选派出各自修法公认的最强者作为代表，朝拜封顶传法地，准备朝拜传法者。

    七位强者联诀封顶后，只见空荡的山顶上立着两块浑然天成的白玉碑，上面分别刻满了不认识的文字。

    7人靠近准备详细研读，瞬间就读懂了文字的意思；是两篇经文；

    上篇《道经》下篇《德经》两篇经文合称《道德经》；道经的开篇刻着个人名，李耳字伯阳，此时，7宗强者才知道当初传法老者的名委；7宗修士首领各自拓印完经文，三叩首后便飞身而下，待拓下的经文在各宗传阅完毕后，便共尊此初始传法地为修士祖庭，传法者李耳字伯阳为道祖。

    由7位强者倡议，各宗派修士回去参悟两经百年，百年后，在回此地交流所得。

    此后诸界万般修法体系，陆续被前辈修士参悟出来；比如儒家的孔语，佛家的释迦经，皆有各宗修士自此两篇经文而悟出。”

    讲到这里，柳寒烟拍了拍怀里已经听愣住的李泠珏的小手，把她递给柳入画继续说道:“百年后，七宗修行有成的修士齐聚祖庭山交流感悟，交流期间，各宗修士发现，少了许多曾经熟悉的面孔。

    交流一番才知道，虽然自道祖传法讲道后，诸界争斗相比以前少了许多，到还是有很多同道陆续陨落在各种纷争中，于是由道门、儒门的修士提出组建一个各司其职调解纷争的修士联盟管理天下間的生灵，以减少纷争，其余五宗的大部分修士，也纷纷赞同。

    有各宗领头人仔细商议好细则后，各宗宗首在祖庭山宣布天庭准备成立了；道门修士负责制定天庭规则和框架，由7宗共尊道祖为道德天尊因各族认知不同，又称太上道祖、太清道德天尊、混元上帝、混元祖师、降生天尊、开皇末劫天尊；尊承载百族生活的大地为承天效法厚德光大后土皇地祇也叫后（厚）土。分别建庙宇祭祀。

    初始七宗各自划分了负责范围。

    天庭设有7宗各自负责的七个职司。

    众生司由儒佛妖三宗修士主理:三宗修士来源于民，以传法众生为己任，大多入世。佛宗主理修士引导众生向善不论种族，向善为众生者皆可成佛；儒门大多出身人族，初入修行大多为读书人，追求修身治国平天下，所以儒门修士也大多入世，协助各族朝廷官府施政、管理地方。

    妖修包括脱胎与妖族魔修除先天神魔外多出生与妖兽，未得修行时与野兽无异，初入修行时往往因血脉本能热衷杀戮，所以妖魔二宗在天庭主理妖庭也叫妖魔司，妖庭之下有各妖王和大圣坐镇；所有得修行获得灵性妖魔由妖庭负责引导管理，不服管教的的大多被镇压封印。

    鬼修主理黄泉司，鬼修的来源稍显复杂，万物生而为百族，死后化为鬼，但因灵性的原因大多凡俗生灵死后并不化鬼，而是解为真灵回归天地，所以，鬼族多有人族或其他因修行有成而有灵性的修士所化；诸界天生阴阳相斥，鬼物多喜阴厌阳，鬼族初始为各族生灵，死后多化为厉鬼，本能的多为祸一方吞噬生灵，道祖传法后，初始鬼王的缘而生阴灵，便自立为鬼王，遁与人族大城之下的阴地，成立鬼城，约束万鬼。