神女的离世，虽然仅对与她相识这极少一部分人有影响，却宣告了一个时代的彻底终结。

    之前湘西苗疆各寨商议后决定取消神女祭，只是形式上对山神信仰的终结。

    而随着最后一代神女的陨落，实质上的自然信仰彻底走向没落，并注定湮灭于历史的长河。

    现代文明的春风吹过苗疆，带来更便捷的通讯和更开放的世界观，吸引大山中的孩子们对外面的花花世界产生了向往，促使更多的人走出大山，去往繁华的大都市创造新的人生。

    而现代的先进科学与医学，也必然会在不久的将来，替换掉巫医制，以更为无害的方式医治患痛。:魰斈叁4

    可以想象到，以后在餐桌上，当苗民们再聊起传说中的赶尸和巫蛊，将仅是作为助酒兴的谈资。

    在新时代长大的苗疆孩子们，将更热衷于分享家乡的特产、美景以及美食。

    什么是蛊？从小到大，也就只从家中老人的睡前故事中听过，但没见过呀！都是骗人的！

    他们醉酒过后或许还会故作哲学家模样地来上一句:“这世上根本就没有蛊，蛊毒，不如人心毒呢。”

    未来将来，但终究未来。

    程相儒他们现在面对最紧要的事，是将神女离世的消息通知给古婆婆和阿满这两位亲人，并共同商讨神女的后事。

    所有人都担心本就年迈的古婆婆会承受不了白发人送黑发人的冲击，却没想到，古婆婆在听闻神女离世的消息后，竟出奇的平静，只说一声“知道了”，便结束了通话。

    让人感到意外的是，应与姐姐一直心有芥蒂的阿满，听到阿田哭着说出神女的死讯，竟在沉默了十几秒后，发出了撕心裂肺的哭喊声。

    “阿田，你别急，小姨这就去找你们！”阿满哭着挂断通话，浑身颤抖得厉害，她对迷迷糊糊找过来的古池喊道:“快去找你阿婆！”

    古池揉着惺忪睡眼:“阿妈，怎么了啊？”

    “你大姨……她……”阿满哭得说不出话来，但意思已经完全表达清楚了。

    古池顿时精神过来，吓了一大跳，抓起一件衣服披身上，一边蹦跳着往门外跑，一边将裤子往腿上套。

    当他打开门正要冲出去，却见外面站着一条佝偻的人影，吓得他后仰着一屁股坐到了地上。

    借着微弱的灯光，古池看清，门外站着的，竟然正是古婆婆。