腰缠十万贯，骑鹤上扬州。

    离了润州茅山地界以后，北上的孟凡寻了一处僻静地打坐。

    唐在宋前。

    北宋时期，天门尚未断绝，修行之人可尝试飞举，何况处于鼎盛的巨唐？记忆中，那位闭关不出的师父也说了，他不能再沾染红尘气，需为飞升做准备。

    而孟凡此刻并不打算飞升。

    因为自己肩负振兴茅山、光大道门的职责，同时道行还差火候。

    现如今，经历五心劫，提前体验仙道之力的他可凭借功德，以及打磨出来的肉身，立地成人仙——

    人仙为第四等，在鬼仙之上，胜过尸解仙，若是直白说来，就是形体坚固、长生住世的修士，不可飞升天界。

    再往上便是第三等地仙，有神仙之才，无神仙之分，得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。

    同样，不入天界。

    第二等便是此世师尊所修境界:

    神仙。

    受人道至尊认可，多次降旨，请入皇城讲法，时至今日才得到回应，也只是派出嫡传弟子代为传道。

    这两种才是孟凡所求，或许是贪心，也可以说志向高远，他想成就最上乘，以神仙之境，在世人见证下飞升，比肩龙虎山张天师当年！

    现如今，盘腿打坐是为修炼法门。

    小可开辟随身空间。

    中可搭建世外洞天。

    修行至极境，可将凡间酒壶化作一方宇宙，容日月星辰、天河仙府。

    部分法器放在背囊里，晃晃荡荡，属实不太舒服，主要还容易破坏卖相。

    一袭道袍，腰悬三面法牌，独自仗剑夜行，那才有意境。

    刚好此方世界灵气充裕！

    “三三不尽，六六无穷……”

    当初记下的一页修行之法在心头浮现，孟凡很快沉浸其中。

    天赋异禀。

    功德加身。

    二者相辅相成，想不悟道都难。

    修行无岁月。

    转眼。

    日出扶桑。

    孟凡从玄妙状态醒来，自主采服一缕先天紫阳之气，顿时感觉精气神三宝圆满，丝毫未觉疲乏。

    与此同时，背囊消失。

    “还差一把法剑。”