修仙也能取巧？

    答:可以。

    太上老君的仙丹。

    王母娘娘的极品仙桃。

    但得是多大的恩典和面子，才能求到此类神物，给未成仙道之人服用？

    另有诗证曰:龙虎山中炼大丹，六天魔魅骨毛寒，自从跨鹤归玄省，道法兴隆济世间。

    说的就是祖天师张道陵，在云锦山练丹，丹成之后，龙虎出现，故而云锦山更名为龙虎山。

    再后来，祖天师斩妖除魔，其中不乏心魔，杀得妖魔毛骨胆寒，终于回到龙虎山白日飞升，并留下阳平治都功印，三五雌雄斩邪剑，以及正一玄坛。

    而在孟凡熟读的典籍之中屡屡提到，哪怕是尸解成仙，也需要在做外功的同时，打磨魂体、固精养气，经历各种劫数，方可超脱于世俗。

    正因为如此，幕后之人像是在走尸解仙之路，却又似是而非。

    对方是否修行自身，孟凡尚不清楚，但从当前掌握的证据来看，他已经给自己选定了五心劫:

    必须在这五种地狱中，以自己磨砺过的肉身主动承受磨炼、悟得其中之道，方可迈出最后一步，成仙逍遥。

    可这位神秘人士倒好，连这个都敢取巧，将与五狱相对应之人，依次打入其中，替自己完成劫数……

    「似乎听某位道友说过类似之法。」

    念头急转之间，孟凡再度打开卷宗，凝视神父肚子上的符箓，喃喃道:

    「是尸解的一个分支，兵解，且剑走偏锋，偏得不能再偏，以自身命格为基准，寻找所谓五狱人魈，再让特殊人选杀掉自己的肉身……」

    「邪法，劫数。」

    后面两个词，是民国年间一位阁皂山老道友所说。

    毕竟，事件哪有杀人成仙之法？

    劫数亦是机缘。

    连龙虎山祖天师都要斩魔渡劫，后人何德何能将其免除？

    暂且抛开一切不谈，找五个垫脚石进而踏上仙道，不是邪，是什么！

    档案室内，气氛格外凝重。

    黄土火不敢开口打扰。

    而相处更久的陈家驹敏锐察觉到，老大已经结束了思考，不禁询问:

    「什么是人魈。」

    「嗯……道家没有这种词汇，结合字眼与现状，我认为是道德沦丧、跟五种地狱相对应的人。」