光是有先天灵宝还不够，想要斩尸成为准圣，还得看先天灵宝和你的契合度。

    并不是说挑越强的灵宝，成功率就越高了，没有这一说法。

    世界上没有两片纹理相同的树叶，洪荒中的修士也是一样的道理。

    即使是修习同样的攻法，练就同样的神通，其表现出来的形式威力，修成的法力境界，也会有种种差异，以及高下之别。

    后世有星座之分，用来总结人各种各样的性格，洪荒中的卜算之道，也有把人的命格用五行来区分的，所以很多人起名字，都是缺什么补什么。

    所以，人的体质，人的真灵，人的功法神通，造成了种种特质以及性相，注定了某些灵宝契合度高，某些灵宝契合度低。

    所以，为什么说洪荒之中总是大罗金仙多，准圣却是很稀少，为什么有的大罗金仙过了不知道多少万载，还毫无寸进。

    不是斩三尸之法有多难，再难无数年的水磨工夫总能斩出一尸，而是契合度高的先天灵宝实在难寻。

    契合度低，即使是强行斩出，之后再想要斩第二尸，就是在痴人说梦，如此行为，可谓是自觉道途。

    因此，很多大罗金仙没有把握，或者没寻到称心如意的灵宝，干脆就是在大罗金仙的境界一直待着，不做强求。

    反正，到了大罗金仙的境界，早已经是没了寿元的限制，与天地同寿，与日月同根。

    若是无灾无劫，活到无量量劫之时，也是没有丝毫的问题。

    其中这么做最多的无疑是大教弟子，有着圣人的庇佑，他们也不用担心自己的安危，不用去考虑把自己的实力提升到准圣来自保。

    这其中最为经典的案例，就是阐教十二金仙了，很多人在不知道多少年前就是大罗金仙了，这么久了，依然还有人是大罗，原地踏步，不曾动过。

    先天灵宝在契合度之后，最重要的便是灵宝的品级和好坏了，因为斩尸，斩尸毕竟是把自己真灵的一部分寄托在先天灵宝之上。