陈大计向来好奇，忍不住挠了挠自己蓬乱的发型，开口问道。

    “胡......胡大爷，牛鬼是啥玩意儿？”

    “还能养的？！”

    胡青山有意考究华九难见识，因此也不回答。

    只是面露微笑。

    华九难放下碗筷，开口讲述“牛鬼蛇神”这个词的由来。

    牛鬼蛇神原是佛教用语，说的是阴间鬼卒、神人等。

    后来才慢慢演化成现在的成语。

    牛鬼传说为地狱中的牛头鬼卒，又称阿傍、阿防。

    据《铁城泥犁经》记载:

    牛鬼“于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身”。

    有的佛经牛鬼又作“防逻人”，巡逻访捕逃跑犯人之意。

    《铁城泥犁经》是讲述地狱情形的经文。

    此处总有人误解文意。

    经文本意应是，牛头阿傍作为狱卒，将罪人带到阎罗天子面前，向阎罗天子禀告罪人的罪行。

    不孝父母者是罪人，不是狱卒牛鬼。

    “蛇神”，即佛教所说“天龙八部”之一的大蟒神摩睺罗伽。

    相传它是人身蛇首的乐神，护卫佛法。

    普济寺中摩睺罗迦的塑像，为头顶几条蛇的贵族。

    或是蛇面，手持笙或腰系花鼓，手持鼓槌。

    《维摩经略疏》卷二说称其为地龙，为无足腹行神。

    受世间神庙所供酒肉（这里不是笔误，经文记载的就是酒肉，不用喷）。

    毁戒邪谄，多嗔少施、贪嗜酒肉、戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而食之。

    讲到这里，华九难补充说道。

    “胡前辈见到的‘养牛鬼’，养的当然不是阴司地府中的差役。”

    “而是东南亚一带，特有的害人手段。”

    “类似于养小鬼。”

    胡青山听了华九难的讲解，高兴地忍不住抚掌大笑。