故事发展到这里也算是一个幸运的结局了，不管之后这些女人还会遭遇多少来自社会的伤害，但至少逃出来了，有了重新开始的机会。

    可邱荷的故事，却才刚刚开始。

    家里的父母兄弟都心疼她遭遇的罪，她回来后，都对她很好。

    可是邱荷却想念自己的丈夫和孩子，最终不告而别，回到了大山里，和自己的丈夫孩子团聚了。

    父母不死心找过来，许光明哭着跪下求邱荷不要走。

    “你不能走啊，你走了这个家就散了，孩子不能没有妈妈啊……”

    然后拉着孩子一起跪求邱荷不要离，为了儿子，邱荷再次选择了留下。

    “爸妈，就算我不在了，还有弟弟照顾你们，可我要是走了，离开了这个家，这个家的老老小小怎么办？这个家不能没有我啊。”

    她鬼迷了心窍一般，父母也拿她没有办法，最后失望离开。

    邱荷甘愿放弃大城市的美好生活留在农村，渐渐的传开了，最后被妇联评为最美儿媳。

    电视上都在表扬她吃苦耐劳、甘愿奉献、勇挑家庭担当的精神，是所有儿媳学习的榜样。

    被社会认可的邱荷更加的高兴了，从此继续一心一意的为这个家奉献，为村里人奉献，还在村里小学免费当老师义务劳动，最后上了感动华国这档节目。

    节目组的评语煽情得让人原地泪崩。

    “她年轻的生命曾历尽屈辱，2500元就是她被兜售时的价格，我们很难想象，一个外省的弱女子在被命运几番作弄，流落到大山深处一个贫寒落后的小山村时，她内心该有多么慎重的不甘……”

    分明是当局的不作为，导致人贩子猖獗，让无数女性遭遇被拐的悲惨命运，最后却全部归咎于命运二字。

    反正千怪万怪，怪你自己命不好，好在你没有反抗，所以尽管命不好，好歹还能捞一座贞节牌坊。

    而这座贞节牌坊，激励着邱荷继续如同老黄牛一般的无私奉献，于是最后四十出头的年纪就因为过劳而得了癌症。

    书上是这样赞美她的死亡的；“她贤惠忠诚，她淳朴善良，她永远都在默默的付出，从不多说一句，到死的那一刻，她身上都散发着传统妇女美丽的光辉，感染了全村所有人，也感动了每一个听说她事迹的人……”

    顾陌，“……”

    明明是个人间悲剧，明明是在吃人血馒头，明明该上今日说法，然而全篇主旋律都在对邱荷的行为进行歌颂，书里镇政府把她的时机当作光辉事迹宣传，各级政府把她当道德模范、无耻文人为她拍电影赞颂，对她的苦难存着一种猥琐卑劣的偷窥心理和近乎变态的巨大热情，他们一遍遍高举喊“奉献”“原谅”“扎根基层”等大旗，反复为她打造贞节牌坊，好像苦难只是为了召唤出女性的传统美德，是考验和意志的升华，是催生崇高的伟大力量。

    邱荷自己呢，明明是一个受过高等教育憧憬大好未来的进步女性，最终却心甘情愿匍匐于罪恶，对施暴者产生依赖和爱意，心怀感恩的回到了弓虽暴她、凌辱她、将她视为生育工具的人身边，甚至爱屋及乌，对这个凌辱鞭挞她的、满是罪恶的村子产生类似“故乡”“归宿”的狗屎情感。