这大雨下了三天三夜后终于停了，路上的灰尘变成了泥水，等天晴了，又有别的灰尘落在路上，而原来灰尘早就不是原来的了。

    如同这社会是个大染缸，布可觉得这世界上的人若仔细辨别的话。都不能算是人，只能概称为人，若以鬼神为参照，是看不见人存在的，因为不在一个平行宇宙，是在一个反宇宙，根本没有互动的可能，只能是单向反馈，且是人感受到鬼神的反馈。

    若以两种对立宇宙我为参照，人也是不存在的，因为人不能同时在两个宇宙参与反应，人充当的是一种媒介，全身上下所有都是属于某种能量的聚合。

    之前布可那样认为也不对，人是不存在的，更别说人认为的自我，鬼也不存在，更别说什么鬼附人身上，但是，因为对立宇宙的原因，很有可能产生毫无逻辑和因果的存在，这种此宇宙的“人”可能也是对立宇宙的“人”，此宇宙的“人”事实上不存在，对立宇宙的“人”其实也不存在。

    导致对立宇宙产生关系恰好是鬼神存在的理由，我们作为人若要认识到自己的价值，需要将自己的人格捡起来，因为人是不存在的，人格也只是人说服自己的行为指导。

    作为人来说，神有神格，鬼有鬼道，实际上人是不存在的，这纯粹是人自己臆想出来的，神有神格那就不是神了，同理鬼也无鬼道。

    人所信奉的无处不在的因果关系同样不存在，真正的让两个对立宇宙有联系的往往是毫无因果的存在或非存在，因为这样两者才能更好的促进彼此宇宙的发展。

    也有一种可能，对立宇宙根本不存在，不过这也不影响之前的格局，真正的格局，都是没有格局，一笔一划，世界就小了，一叶一目，就把自己丢了。

    种种的我执非我执是这一切层层迷雾的原因，以我思论迷雾，迷雾是愈加混淆，以我思驱迷雾，迷雾还复来，我思非我思非我想非我想迷雾依旧无处不在，无尊卑之差别，无学识深浅之差别。

    从哪来，到哪去，我是谁，我又不是谁，知行合一也许是修道之人最好的方法，可我不是我，因为我还有执念，我若有执念，我究竟是我。找不到路的原因是因为执念太深，心魔深种，分不清自己在何处，更看不清自己的本来面目，若是非人，那我的存在是个什么，若是真人，那执念是人还是人是执念。

    这个世界是个雪妖遗弃的住所神之左眼内的一颗虚拟星球罢了，当时看见它觉得并没有什么两样，没想到里面的世界如此栩栩如生，不，应该说是没有分别。

    这个虚拟星球存在的意义是什么，这个星球上的人存在的意义又是什么？

    连自己唯一依仗的金身早就不知在何处，要离开这个虚拟的星球谈何容易，身死道消似乎是很容易预见的结局，还有自己的思想和这个孩子的身体正在同化，他也不知道自己是谁了。

    布可隐隐觉得自己抓住了什么，眼前晃过一个身影，布可立马将她抓住。

    “干什么，你干嘛摸我，我要报警。”一个打扮时髦的女人大声叫喊。

    布可没有理她，自己只是一个小孩，她能把自己咋样。似乎想通了什么，布可独自在这人来人往的大街上坐了下来，尽管地上湿漉漉的，尽管还下着雨，尽管那个他无意碰触的女人还在刮躁不停。

    如风无定向，水无形态，无来无往，无往无不往。若要摒除执念，非一定字就或可为。

    布可觉得这样坐着也不是个有用的办法，一时间自己也难以入定，于是又站了起来，想要逃脱这皮囊，并不如自己想象的简单。

    打着伞走在路上的布可不知不觉来到一座桥上，一个穿着校服的女孩子现在栏杆外，任大雨淋在她身上。

    布可不愿意多管闲事，估计这女孩跟家里闹矛盾了吧，要么是失恋了，还有一种可能是学习压力过大，不管是哪种，和自己这个路人都没多大关系，只要她不在自己眼皮底下跳下桥，这桥这么高。

    可那女孩真的准备跳下去了，就在自己路过她的时候。

    河水湍急，女孩爬出栏杆犹豫了一下。布可情急之下，急忙用手拉住了她。

    可布可只是一个小学生，他力气不大，还好周围的大人都过来帮忙，终于让女孩脱离了险境，送往了医院。

    可那个被拉回来的女孩看自己的样子是恶狠狠的，她并不感激自己，而是非常讨厌自己多管闲事。

    布可似乎想到了什么，人之所以痛苦，是不知道感恩，学不会感恩，不懂得感恩。