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聊天对象来自异世界 第164章 我的信仰是医学（第二更）
“见过诺兰杰大主教。”
伊泽还是按照记忆中的礼节进行了相关的问候，至少在行为方面依然表现的像个合格的圣光教徒，除了祈祷。
除开他本身不太认同这种行为外，还因为圣光之神早已不再回应他的任何祈祷了。
“你的表现令人印象相当深刻，尤其是对于那位小士兵的救治，更是超乎了我们的预料。”
“大主教谬赞了。”
诺兰杰仍旧保持着善意的微笑，他打量着伊泽，然后说出了伊泽本身最大的问题：“伊泽牧师，你失去了圣光吧。”
有趣的是，明明是一个疑问句，但诺兰杰的话语却用的是陈述句的语气。
伊泽本能的感受到了一丝不对劲：“不错，在一个月前我失去了圣光，在秉持着牧师的救治之心下，我救治了那里的人们，便踏上了前来日幕城的旅程，希望大主教能够为我解惑。”
诺兰杰轻笑出声：“哈哈，伊泽牧师，我记着你在救人的时候，用的是一把小刀吧。”
“啊，对，用来剔除身体的坏掉的组织，促进健康的部分愈合用的工具。”
“那你可知道圣光的作用？”
“驱除诅咒，促进治愈。”
“那为什么还要用刀呢？”
？
“这样可以更好的促进身体恢复啊。”
诺兰杰摇了摇头：“不，伊泽牧师，那把刀不是你救人的工具。”
否定。
大主教的否定。
伊泽有了不好的预感。
“那把刀......断送了你对圣光之神的信任，所以，你不再被圣光所庇佑。”
“可它只是一把刀啊。”
“你还不明白吗？伊泽牧师？”
诺兰杰的眼神变得危险了起来：“圣光之神的福泽庇护着每一个信任他的世人，而作为他的信徒，更应该相信它的力量，看似你的刀取得了侥幸的作用，但你的行为却在否定你所信仰的神明，因为你信任你的刀，而不是圣光之神，所以你再也无法感受到圣光之神的回应，自然也就失去了圣光。”
“可是，利用这种方法再结合圣光的力量，可以更加有效的治愈伤者，这难道不是拓宽了圣光的范围吗？”
伊泽不太明白，明明利用现在医术与超凡之力结合，甚至可以直接构筑出异世界的医疗体系，比起单纯的手术，或者单纯的超凡，这种方式更加有效与科学。
他想试图利用一个对圣光拓展的优势来赢得一定的话语权，但似乎这位大主教并不这么想。
“孩子，圣光是纯粹的，因为信徒对圣光之神的虔诚，而被授予神力，这是来自神明的恩赐，你应该发自内心的相信他，相信圣光能够治愈一切，相信圣光之神可以改变一切，而不是利用这种小聪明，来规避自己对圣光的不虔诚。”
周围出现了两个身着白色铠甲的圣光骑士，那遮住面部的头盔让人看不到他们下面冰冷的脸庞。
诺兰杰的表情十分危险：“伊泽牧师，你真的想要找回圣光吗？”
伊泽只得说到：“我希望找回圣光。”
“那就去戒律所待一段时间吧，在这段时间里，忘掉你手上的刀，好好想想，你对于神明是不是不再信任？相信当你重拾对圣光之神的信任之时，就是你找回圣光的时候。”
伊泽额头冒出一阵冷汗，然后说道：“感谢大主教的教诲。”
两个圣光骑士带着伊泽走了下去，前往了所谓的戒律所。
那里只有一个张床，一个桌子，一个尿盆，还有一本教义。
伊泽看着身后的铁门被关上，整个人软了下来，无力的躺在床上。
原来有时候，即便是聊天也会死人的。
那位大主教并没有想象中的那么和善，他是一个彻头彻尾的狂信徒，伊泽原本以为凭借自己的医术可以赢得大主教的赞美，在凭借彭德雷根家族的后台，自己至少可以让教会帮忙重新找回圣光。
但没想到，竟然遇到了极度的排斥。
诺兰杰在那一刻想要杀了他。
伊泽毫不怀疑，一旦自己说了不字，后方的两个圣光骑士就会做出一些不那么友好的决断。
只是，为什么呢？
明明这是一件有益的事情，无论对于军队，还是对于教会都是好事，但大主教会这么反对？
说是戒律所，但怎么看都像是一个关押的监狱。
“对于圣光之神的信仰啊。”
所以，教徒们信仰的是圣光之神啊。
诺兰杰说过：“圣光是圣光之神赐予他信徒的神力，想要重新拥有圣光，就需要重拾对圣光之神的信仰。”
所以，重点是在圣光之神，而不是圣光。
伊泽不知道怎么才算是信仰圣光之神，也不明白这两者有什么非必要的联系，他仅仅是想要圣光的力量罢了。
那种圣洁的，柔和的，正义的力量。
如果信仰圣光之神，可以获得这样的力量，那么信信又有什么关系呢？
伊泽重新坐了起来，开始在心中呼唤着圣光之神，但依旧没什么回应。
他尝试着翻开教点，开始一句句的朗读教义。
“世间之人饱受疾病诅咒之苦，圣光之神施以怜悯，让信仰他的人们，能够得到圣光庇佑，不再遭受苦楚，不再居于黑暗。”
读着读着。
伊泽突然想起了诺兰杰的话。
手术刀断送了对圣光之神的信仰，所以圣光不再照耀动摇的信徒。
但是现代医学告诉他，医生要相信自己的手，相信自己的工具，而不是一个所谓的神明。
如果说因为他使用了工具，而使得这位神产生了妒忌的心里，那么他的胸襟是不是太狭隘了一些？
一个在面对苍生之时，选择了自私的纯粹，伊泽对于在这样的神明起不了丝毫的信仰。
如果说圣光必须要获得神明的信仰才能获得，他有种预感，自己恐怕这辈子都别想再拥抱圣光了。
伊泽将教义放回了桌子上，比起这本教义。
他更相信《希波克拉底誓言》。
作为医学道德规范的代表，后世哪怕有再多的论著，也难以抵过这条宣言的广度以及深度。
誓言的最后一句话，深深的刻印在他的脑海中：
“尚使我严守上述誓言时，请求神祇让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共殛之。”
医生就是医生，我所做的并没有错。
伊泽还是按照记忆中的礼节进行了相关的问候，至少在行为方面依然表现的像个合格的圣光教徒，除了祈祷。
除开他本身不太认同这种行为外，还因为圣光之神早已不再回应他的任何祈祷了。
“你的表现令人印象相当深刻，尤其是对于那位小士兵的救治，更是超乎了我们的预料。”
“大主教谬赞了。”
诺兰杰仍旧保持着善意的微笑，他打量着伊泽，然后说出了伊泽本身最大的问题：“伊泽牧师，你失去了圣光吧。”
有趣的是，明明是一个疑问句，但诺兰杰的话语却用的是陈述句的语气。
伊泽本能的感受到了一丝不对劲：“不错，在一个月前我失去了圣光，在秉持着牧师的救治之心下，我救治了那里的人们，便踏上了前来日幕城的旅程，希望大主教能够为我解惑。”
诺兰杰轻笑出声：“哈哈，伊泽牧师，我记着你在救人的时候，用的是一把小刀吧。”
“啊，对，用来剔除身体的坏掉的组织，促进健康的部分愈合用的工具。”
“那你可知道圣光的作用？”
“驱除诅咒，促进治愈。”
“那为什么还要用刀呢？”
？
“这样可以更好的促进身体恢复啊。”
诺兰杰摇了摇头：“不，伊泽牧师，那把刀不是你救人的工具。”
否定。
大主教的否定。
伊泽有了不好的预感。
“那把刀......断送了你对圣光之神的信任，所以，你不再被圣光所庇佑。”
“可它只是一把刀啊。”
“你还不明白吗？伊泽牧师？”
诺兰杰的眼神变得危险了起来：“圣光之神的福泽庇护着每一个信任他的世人，而作为他的信徒，更应该相信它的力量，看似你的刀取得了侥幸的作用，但你的行为却在否定你所信仰的神明，因为你信任你的刀，而不是圣光之神，所以你再也无法感受到圣光之神的回应，自然也就失去了圣光。”
“可是，利用这种方法再结合圣光的力量，可以更加有效的治愈伤者，这难道不是拓宽了圣光的范围吗？”
伊泽不太明白，明明利用现在医术与超凡之力结合，甚至可以直接构筑出异世界的医疗体系，比起单纯的手术，或者单纯的超凡，这种方式更加有效与科学。
他想试图利用一个对圣光拓展的优势来赢得一定的话语权，但似乎这位大主教并不这么想。
“孩子，圣光是纯粹的，因为信徒对圣光之神的虔诚，而被授予神力，这是来自神明的恩赐，你应该发自内心的相信他，相信圣光能够治愈一切，相信圣光之神可以改变一切，而不是利用这种小聪明，来规避自己对圣光的不虔诚。”
周围出现了两个身着白色铠甲的圣光骑士，那遮住面部的头盔让人看不到他们下面冰冷的脸庞。
诺兰杰的表情十分危险：“伊泽牧师，你真的想要找回圣光吗？”
伊泽只得说到：“我希望找回圣光。”
“那就去戒律所待一段时间吧，在这段时间里，忘掉你手上的刀，好好想想，你对于神明是不是不再信任？相信当你重拾对圣光之神的信任之时，就是你找回圣光的时候。”
伊泽额头冒出一阵冷汗，然后说道：“感谢大主教的教诲。”
两个圣光骑士带着伊泽走了下去，前往了所谓的戒律所。
那里只有一个张床，一个桌子，一个尿盆，还有一本教义。
伊泽看着身后的铁门被关上，整个人软了下来，无力的躺在床上。
原来有时候，即便是聊天也会死人的。
那位大主教并没有想象中的那么和善，他是一个彻头彻尾的狂信徒，伊泽原本以为凭借自己的医术可以赢得大主教的赞美，在凭借彭德雷根家族的后台，自己至少可以让教会帮忙重新找回圣光。
但没想到，竟然遇到了极度的排斥。
诺兰杰在那一刻想要杀了他。
伊泽毫不怀疑，一旦自己说了不字，后方的两个圣光骑士就会做出一些不那么友好的决断。
只是，为什么呢？
明明这是一件有益的事情，无论对于军队，还是对于教会都是好事，但大主教会这么反对？
说是戒律所，但怎么看都像是一个关押的监狱。
“对于圣光之神的信仰啊。”
所以，教徒们信仰的是圣光之神啊。
诺兰杰说过：“圣光是圣光之神赐予他信徒的神力，想要重新拥有圣光，就需要重拾对圣光之神的信仰。”
所以，重点是在圣光之神，而不是圣光。
伊泽不知道怎么才算是信仰圣光之神，也不明白这两者有什么非必要的联系，他仅仅是想要圣光的力量罢了。
那种圣洁的，柔和的，正义的力量。
如果信仰圣光之神，可以获得这样的力量，那么信信又有什么关系呢？
伊泽重新坐了起来，开始在心中呼唤着圣光之神，但依旧没什么回应。
他尝试着翻开教点，开始一句句的朗读教义。
“世间之人饱受疾病诅咒之苦，圣光之神施以怜悯，让信仰他的人们，能够得到圣光庇佑，不再遭受苦楚，不再居于黑暗。”
读着读着。
伊泽突然想起了诺兰杰的话。
手术刀断送了对圣光之神的信仰，所以圣光不再照耀动摇的信徒。
但是现代医学告诉他，医生要相信自己的手，相信自己的工具，而不是一个所谓的神明。
如果说因为他使用了工具，而使得这位神产生了妒忌的心里，那么他的胸襟是不是太狭隘了一些？
一个在面对苍生之时，选择了自私的纯粹，伊泽对于在这样的神明起不了丝毫的信仰。
如果说圣光必须要获得神明的信仰才能获得，他有种预感，自己恐怕这辈子都别想再拥抱圣光了。
伊泽将教义放回了桌子上，比起这本教义。
他更相信《希波克拉底誓言》。
作为医学道德规范的代表，后世哪怕有再多的论著，也难以抵过这条宣言的广度以及深度。
誓言的最后一句话，深深的刻印在他的脑海中：
“尚使我严守上述誓言时，请求神祇让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共殛之。”
医生就是医生，我所做的并没有错。